耶鲁大学历史系白彬菊教授：威廉菲尔普斯教授，在他的传记中还写道，所有的美国女孩都认为，这些中国男孩非常棒，他们不把美国男孩放在眼里，因为谈们认为中国男孩长相英俊，风度翩翩。他说我们这些美国男孩几乎没有什么机会，因为她们的注意力总是在那些中国男孩身上，她们喜欢和他们一起跳舞。

　　出类拔萃的留美幼童

　　记者：在他们读书的过程当中，像现在我们来看，9岁到15岁这样一个人群，他们去读书，BT版天剑狂刀，那他很容易接受西方文化的影响。他们在学中国的这些古典文学，怎么样能让他们不荒废这样的学业呢？是不是也应该有要求？

　　钱钢：清政府带去了几个中文教习，教他们学中文，因为你到了美国人家是不可能学中文，所以他们只能定期的被召回到哈得佛德的留学事务局中心来进行补课，就补这个课，肯定会发生这样的困难的。当年中国孩子去美国，他们要保持中国文化，又是如此艰深难懂的中国文化，是有很大的难处的，

　　记者：钱钢先生，在你们采访过程当中，有没有这样的资料，就是反映出来学生更愿意学的是什么？

　　钱钢：他们非常爱好能够在美国学到的基本知识。因为我们看到很多学校里面的成绩单，中国学生总是名列前茅。唱歌、地理、诗歌，因为里看他们专门有一堂课是“英师”写作，我们看到过后来当了大清外务大臣，梁敦彦的，他在1874年，应该才十三四岁的时候，他画了一个画一个小猫咪，然后写了一首英文诗，可以看作一个中国儿童写的儿童诗，是英文写的，很好的英文书法，这些其实都是表现中国孩子当时的兴趣。

　　1881年，留美幼童踏上了回国的旅程

　　等待他们的是什么样的命运？

　　“我父母的仆人态度不佳，他认为我是来求情的可怜人，不许我进去，我用尽一切词语，他仍然无动于衷。于是我开始大叫起来：爸——，妈—”

　　《留美幼童》第152页

　　幼童回国后的命运

　　记者：那这些留美幼童他们当时被召回之后，命运也是一波三者的

　　钱钢：留美幼童这个计划，原定是15年的计划，可是最后为什么只有在10年就中断了，原因就是因为清政府接到一些人的攻击、告状，说这批孩子在美国变坏了，发生了很激烈的冲突、矛盾，特别是后来的监督吴子登去了以后就更加多的冲突了，基本认为就这些孩子的腹中很缺少孔孟之道，他们内心的孔孟之道很少，这个不坚定。然后又沾染了很多外洋的习俗，这个使得留学当局的官员不能容忍。875年美国的一个著名的周刊，叫《哈波斯》，《哈波斯》周刊当年登了一组摹刻画，那个照相术还不能普遍地应用于印刷这个摹刻画就画的是一个中国老师正在训斥留美幼童，留美幼童就用眼睛直瞪瞪地瞪着这个老师，你想学生用这样的目光盯着吴子登的时候，吴子登怎么受得了？回来以后留美幼童自己的信里面你可以看出，他们在上海过的日子，如同囚犯，他们受到社会的谴责，《申报》甚至发表社论来谴责他们，来谴责这个留学事业，这个是他们最初回国的境况。他们后来经历了中法海战、中日海战，事实证明他们是一些爱国的这样一些孩子，他们为国捐躯，4个人在中法海战中牺牲，他们的名字今天还刻在福州马尾的“藻中祠”里面，这个碑上还刻着他们的名字。3位在中日甲午海争中牺牲，他们的名字刻在留功岛上，他们在商业世纪最初的十年，一部分人以自己很丰富的外交知识服务于外交界，为中国的外交做了一少工作，一部分人以自己理工科这样的知识，为中国的矿业、电报业做了很多的工作，所以我说我们今天得承认，就是中国的幼童是中国IT业的开山鼻祖，中国的好些部，我们国务院的好些部，部的门口，如果要竖一个创始者的塑像的话，那么铁道部应该放一个詹天佑，信息产业部应该放一群电报幼童的像，国家煤炭总公司应该放那些参加矿业开发的人的像，还有交通，还有教育很多人。

　　记者：在您看来，留学生出国最大的意义是什么？

　　钱钢：留学生出国就是从留丽幼童到今天一百多年过去了，这个国家需要在走向世界的过程中，融入这个世界，这是最重要的，开放融入这个世界，然后吸取全人类的文明的成果，来振兴自己的民族，这是最重要的。

　　记者：谢谢钱钢老师。