边疆各族群众经历的沧桑，就是边疆的历史。这片土地上历史的改变，注定始于“红旗卷起农奴戟”的峥嵘岁月。今天，在享有小康新生活的边疆人民群众心里，“革命老区的第一声枪响”“保卫边疆作战血染的风采”等这些鲜红浓烈且散发着硝烟味的历史，依然是赞美、介绍家乡的首选。世代生于斯、长于斯的各族人民群众，总能用通俗而精准的语言描述今日之边疆——强而富。

虽是乡间百姓之言，竟与古代大学者不谋而合。西汉初年，晁错所写的《论守边疏》其中一个著名论点就是：“言守边备塞，劝农力本，当世急务二事。”大意为，对国家而言，强边固防与农业生产，是当时最重要的两件大事。

更为可贵的是，文山各族人民群众不仅明白“强与富”的关系，更理解“远与近”的关系。他们非常清楚，为了长远的幸福蓝图，眼下就得扎扎实实地拼与搏，一步一脚印地攀与登。

当地少数民族中流行一种“纸马舞”——戴着武士面具的演员举着用纸张和稻草扎成的战马，且歌且舞。

作为民族传统舞蹈，“纸马舞”有其独特的风情。赞赏刚罢，有舞者便坦言：舞是好舞，但只是一个习俗，现实中的坏人和灾害，用“纸马”是吓不跑的。强边固防、兴边富民，必须有骏马、战马、千里马。

闻后再思其舞，另有一番滋味。