馬克思主義和中華優秀傳統文化來源不同，但彼此高度契合。中國共產黨以馬克思主義真理之光激活了中華文明的基因，中華優秀傳統文化則充實了馬克思主義的文化生命，在兩者的相互成就中發展出中華文明的現代形態。馬克思主義和中華優秀傳統文化是中國式現代化的魂脈和根脈，中國式現代化的文明實踐因此展現出不同於西方文明的新圖景，代表著人類文明進步的發展方向，彰顯了當代中國文明實踐的原則高度。這種原則高度在中國式現代化的中國特色、本質要求中體現出來，在建設中華民族現代文明和創造人類文明新形態的具體實踐中體現出來。

一是人民至上的文明本質。在中國共產黨人看來，“現代化的本質是人的現代化”，西方現代化的最大弊端就是以資本為中心，見物不見人。作為中國式現代化指導思想的習近平新時代中國特色社會主義思想將“必須堅持人民至上”作為世界觀和方法論的第一條，並提出和堅持以人民為中心的發展思想，突出現代化的人民性。習近平總書記還特別強調“從五千多年文明史的角度來看中國”，“展現中華文明的悠久歷史和人文底蘊”，明確人民至上、生命至上的價值追求。歸根結底，文明是人的文明，“現代化道路最終能否走得通、行得穩，關鍵要看是否堅持以人民為中心”，“中國式現代化的出發點和落腳點是讓14億多中國人過上更加美好的生活”。

二是文明以止的人文秩序。西方以資本為中心、兩極分化、物質主義膨脹、對外擴張掠奪的現代化老路之所以行不通，就在於其文明是“無止”的文明。中國式現代化的文明實踐則是有止的實踐，這集中體現在“中國特色”的規范之中。人口規模巨大要求我們從實際國情、人口特點出發﹔全體人民共同富裕要求防止兩極分化﹔物質文明和精神文明相協調要求防止物質主義膨脹﹔人與自然和諧共生反對無止境地向自然索取甚至破壞自然﹔走和平發展道路要求不走一些國家通過戰爭、殖民、掠奪等方式實現現代化的老路。習近平總書記指出：“親仁善鄰、協和萬邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價值導向，革故鼎新、與時俱進是中華文明永恆的精神氣質，道法自然、天人合一是中華文明內在的生存理念。”這些都是由人民至上的文明本質所決定的人文秩序與規范。

三是人的全面發展的文明目標。中國式現代化的文明實踐不僅追求物的極大豐富，更追求人的全面發展。人是“能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人”。全體人民共同富裕不僅包括物質生活上的共同富裕，而且包括精神生活上的共同富裕﹔物質文明和精神文明相協調就是既要物質財富極大豐富，也要精神財富極大豐富、在思想文化上自信自強，讓全體人民始終擁有團結奮斗的思想基礎、開拓進取的主動精神、健康向上的價值追求，而物質文明和精神文明建設的最終目的就是要促進人的全面發展。

四是文明交流互鑒的天下胸懷。中國共產黨不僅為人民謀幸福、為民族謀復興，而且為人類謀進步、為世界謀大同﹔不僅以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優秀文明成果，而且強調立己達人，增強現代化成果的普惠性，與世界各國共享機遇。中國共產黨直面世界之問、時代之問，提出弘揚全人類共同價值、推動構建人類命運共同體等中國方案、中國智慧，提出全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等，強調和踐行以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優越，始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊。中國的文明實踐，正是馬克思所期許的“真正的普遍的文明”的生動體現。我們有理由堅信，擁有中國式現代化這樣“有原則高度的文明實踐”，中國會更加美好，人類會更加美好。