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《喜羊羊与灰太狼BT天剑狂刀页游之勇闯四季城》:勇者重获新生(3)

时间:2024-10-26 14:24来源:8N.org.Cn 作者:天剑狂刀私服 点击:

不过这种喜剧的消解并没有就此结束,而是进一步升格为梦幻型怀旧。博伊姆在《怀旧的未来》中,将现代怀旧分为两类,修复型怀旧与反思型怀旧。前者强调修旧如旧(周期性历史),用空间展现时间;后者则在废墟上反思(线性历史),用时间展现空间。无论是哪种怀旧,都存在对不可返回的历史的平置延续,以可能世界的可塑性修葺出一种伯格森所定义的虚拟现实,即“过去可能而且将要通过把自己插入现在的感受来发挥作用”的方式构筑出多重相遇。

但梦幻型怀旧(后现代怀旧)打破了这一桎梏,因为梦幻型怀旧没有历史。在梦幻型怀旧中,历史就是商业化的纪念品,是被人为创作性(elan vital)地缔造并且编织为无时态的梦幻体验,是通过ACG作品以观看者而不是经历者的身份赋予群体记忆的圣地巡礼,其中最典型的就是迪士尼乐园和好莱坞梦工厂[6]。

在故事最后,《勇闯四季城》又构筑出新的高叙述层,它依然确信四季城和怪物城是真实存在的,但它早已被改造为备受游客喜爱的游乐城:几乎所有的冒险地标都被改为游乐设施,丰秋城的核心建筑生命树甚至改造为旋转走马灯;怪物城被彻底重建为主题乐园,鬼屋、VR设备等皆被引入,游客最后还可以与影王合影纪念。

第四重记忆迷宫便将嘉年华(梦幻型怀旧)的面目呈现出来,以“实存的场景和数字虚拟幻象,向游客提供安全冒险的崭新体验”[7]的方式重新呼应了电子游戏的超真实性(hyperreality)。在四季城与怪物城形成的“勇闯”游戏中,每个城的游历与冒险,都可以看做是羊守系列的刻意模仿。前作里频繁出现的猫狗国居民再度作为背景被贴入游戏之中,超真实世界直接接入价值的碎片阶段(fractal stage of value),将所有仿像的次序混合,搭建起可以反复重开的怀旧乐园。

不仅如此,这种梦幻型怀旧还在叙述学上继续搭建迷宫,从而抹除了真实性。从《勇闯四季城》的叙述层上看,喜羊羊一行人承担着多种叙述功能,他们集冒险者/游戏者/讲述者为一体,进而产生了自指悖论。就像“叙述行为不可能写出自身”一样,四季城冒险、四季城表演和四季城游乐园三者的真实性也出现相互排斥。最后,这些叙述分层共同构成了罗生门格局(Rashomon Structure)与回旋跨层共同叠加的不可靠叙事。观众的梦幻感也被进一步激活,形成更加迷幻的元叙述。

在故事外,官方账号更以生成性元叙述的方式再现了梦幻型怀旧。在正片放映期间,B站官号“灰太狼办公室”将次日剧情以二次剪辑的方式进行提前放送;知乎官号“喜羊羊与灰太郎”也采用对同一回答反复修改的方式追加内容(知乎日志显示总共修改了21次)。其中固然有地方台内容提前“偷跑”[8]的原因,更多还是为了达成赛博世界的(怪物城)梦幻乐园效果。因为在日常更新期间,B站官号依然在不断吸收互联网热梗,将动画角色进行脱敏表演,直接让元戏剧(meta-drama)成为喜剧的呈现方式。

《喜羊羊与灰太狼BT天剑狂刀页游之勇闯四季城》:勇者重获新生

动画《勇闯四季城》第60集剧照

在《勇闯四季城》四重记忆迷宫的合力叠加下,成功悬置了贯穿整个羊守系列的元设定,即黑暗能量的由来与变迁。这一意识形态并非没有具象化,但即便影王和噩梦大王在作品里轮番上场,身份政治的讨论也被频繁提及,甚至一度成为“前羊守时代”下羊狼族群对抗的相似物。但它们非但没有被进一步讨论,反而一一化解为仿像与仿真的双重模型:四季城与怪物城就是羊守世界的仿像,它掩盖了黑暗能量这个更“真实”的世界。

正如鲍德里亚在《拟像论》中所说:

“它们(四季城)反而属于超真实的次序,属于仿真的次序。这再也不是真实性的虚假的表征问题(意识形态),相反它掩盖了真实再也不是真这一事实,因此真实性原则得到了拯救。”[9]

重获新生的勇者们,一次又一次地踏入四季城游戏之中,并将自己的记忆进行拼贴和重置,以获得万花镜式的梦幻体验,羊守系列IP也以更加成熟的类型化地图不断扩展着自己。

参考资料:

[1] 王洪喆. “巨洞探险”与电子游戏的跨媒介起源[J]. 读书,2022(4):11.

[2] 稻田丰史. 映画を早送りで観る人たち[M]. 光文社新書,2022

[3] 许铭欢. 王洪喆. 从“即兴戏剧”到“巨洞冒险”[J]. 文艺理论与批评,2022(3):172.

[4] WU HUNG .“Monumentality of Time: Giant Clocks, the Drum Tower, the Clock Tower,” in Robert S. Nelson and Margaret Olin, eds., Monuments and Memory: Made and Unmade[M]. Chicago: University of Chicago Press, 2003, pp. 107-32.

[5] 波德里亚.消费社会[M]. 刘成富,全志钢译. 南京大学出版社.2000:12.

[6] 维舟. 现代社会,人们为什么反而越来越怀旧[OL]. 腾讯大家. https://view.inews.qq.com/k/20181231A0Q0EJ00

[7] 朱大可. 从乌托邦到异托邦的文化实践[M]. 史学理论研究. 2016(4):17

[8] 灰机wiki. 勇闯四季城百科10资料汇集[OL]. https://xyy.huijiwiki.com/wiki/勇闯四季城

[9] J.Baudrillard, Simulacra and Simulation[M].The University of Michigan Press,1994:l2

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