《驱魔者》告诉我们：信仰，必须是超验的，一旦落在地上，离奴役就不远了。

　　　作为一部漫画改编电影，《驱魔者》保持了《刀锋战士》式的酷炫视听风格——与《暮光之城》的路数正好相反，都是拿着吸血鬼砸青少年市场，《驱魔者》为重口味，《暮光之城》为小清新。当然，漫画是韩国人画的，不过已经尝不出泡菜味了，整个一美式快餐，从头打到尾，帅哥靓妹尽出（额头上画着十字架的李美琪相当有韵味），再加上怪物化的吸血鬼设定，已经饱蘸着美式ACG（英文Animation、Comic、Game的缩写，是动画、漫画、游戏的总称）文化的精髓了，估计直接把素材拿到游戏公司那里，就能出游戏碟了。

　　　虽然是重口味爆米花电影，但视觉效果神马的始终是外壳，核心的吸引力还是在于故事。《驱魔者》设定了一个庞大的异质世界观，在那里，人类与吸血鬼进行着永恒的战争——所谓正义VS邪恶，光明PK黑暗，这一最朴素最狗血的二元对立式矛盾构筑法，就此奠定了《驱魔者》的故事背景。十五个多世纪以前，圣奥古斯丁为回击异教徒们的攻击，撰写了皇皇巨著《上帝之城》，指出世间的人类之城，正是通往永恒上帝之城的初级阶段，而教会则成为了教徒和神恩之间的桥梁。在《驱魔者》里，天剑狂刀网页游戏公益服，教会同样扮演着这样的角色——人类修建了堡垒式的城市来把吸血鬼防御在外部，而教会则在精神和物质层面都控制着城市里的人类，人们面对电子屏幕定时祷告、忏悔，乞求“father”的原谅。从这个意义上讲，《驱魔者》的世界无异于中世纪的借尸还魂（所以影片呈现出浓厚的“蒸汽朋克”风格），在电影里，教会凭借思想霸权统治着所有人，唯有笃信他们的人才能免于被吸血鬼攻击。甚至，他们训练出来的专门对付吸血鬼的“驱魔者”战士也遭遇了兔死狗烹的悲惨命运。

　　　《驱魔者》里的教会就像是文学名著《1984》大洋国里的“老大哥”，是一个淫威十足的极权社团。教会对个人的控制深入灵魂深处，教会成为上帝的尘世代言人，对教会不能有丝毫的怀疑，更别说反对。影片的主人公正是因为违抗了教会的命令，执意出城去搭救自己的女儿，甚至遭到旧主派出的旧同事追杀。直到最后，主人公走到教会的大堂上，扔出一颗吸血魔怪的头颅，才多少有了点自尊。被教会控制的城市就像是戈达尔镜头里的《阿尔法城》，人们的思想和喜怒哀乐都在被一个超级霸权控制着——戈达尔批判的是超级计算机，《驱魔者》则是把影片中的教会树立成了极权恶魔。

　　　为什么极权会出现？是因为人们需要极权。当人们享受自由的时候，恶也就不期而至。极权多好啊，能抵御吸血鬼的进攻，能解决每一个最细微的思想问题，让大家事事无须担心，时刻远离痛苦，生活在一个没有吸血鬼的世界里。不过，《驱魔者》告诉我们：在某些荣耀下，同样可能诞生一个阿尔法城。信仰，必须是超验的，一旦落在地上，离奴役就不远了。

　　　□图宾根木匠（北京 电影学博士）